『热点』：从《黑神话：悟空》看孙悟空的跨媒介演变

2024-09-10 04:00:28 来源：游戏主播网

『热点』：从《黑神话：悟空》看孙悟空的跨媒介演变

由游戏科学出品、冯骥等人制作的国产3A大作《黑神话：悟空》在8月20日上架各大平台，已经发售便引发了狂热追捧。在Steam、Wegame和ps上的成绩都相当出色，3日之内全平台总销量已超过1000万套，全平台最高同时在线人数超过了300万人。在b站等直播平台上，各大主播也纷纷开始直播该游戏，重走西游路，头部主播的观看人数也一度超过300万人。作为第一款国产3A游戏，《黑神话：悟空》在世界范围内引起了一股“西游记热”。不仅是燃起了中国国民的童年回忆，而且也让国外的玩家开始对中国“四大名著”之一的《西游记》产生浓厚兴趣。

“孙悟空”这一形象可以说铭刻在中国人的文化基因当中，从小的时候开始就已经接触到了这一形象，并对其进行模仿、传颂和讨论。伴随着各类《西游记》相关的影视作品的出现，这一形象更加生动地展示在我们面前。

可以说，每个时代都有每个时代的“孙悟空”。它所代表和象征的时代意义和文化价值也各不相同，《黑神话：悟空》就提供了一个全新的“孙悟空”形象，也让玩家化身“天命人”，重走西游路，集齐悟空的六件法器。无论是英雄和斗士，还是“行者”或“猴狲”，无论是反抗者还是皈依者，这一形象都折射出背后的“时代精神”。

天命人形象及其当代价值

在《黑神话：悟空》这款单机游戏中，玩家操控的人物角色并不是“孙悟空”，而是花果山另外的一个年轻的猴子，这个猴子被称为“天命人”。游戏世界的时间线设置在西游取经归来之后，曾经不可一世的斗战胜佛孙悟空放弃了永生的佛位，一心只想归乡，回到花果山过他的天伦日子。但是天庭忌惮他的能力，派出天兵天将围剿花果山，想要制服这只不可一世的猴子。

游戏的开场就是一场极其宏大的大战，发生在孙悟空和二郎神杨戬之间，最后的结局是孙悟空的紧箍重现，摔下天空，被杨戬打败，化作一颗石头。“天命人”的任务就是在这场大战几百年后重走西游路，集齐大圣的六个遗物，重新唤醒大圣。

因而，这并非我们从小到大熟知的《西游记》的故事，而是正如游戏名所揭示的那样，这是一个“黑神话”，是非正典的番外故事，是重新塑造“孙悟空”形象的尝试。

在游戏中，“天命人”会经历六大地图，也就是六个地点，分别是黑风山、黄风岭、小西天、盘丝岭、火焰山和花果山，接着分别战胜各个地图中的Boss，拿到孙悟空的神器。在路途中，也会受到之前孙悟空老相识的帮助，比如各地的土地公、背着葫芦的道士等人，然后习得各种孙悟空的法术，比如“定身术”、“ 七十二变”、“筋斗云”等等。

“天命人”在《黑神话：悟空》中的形象其实就是翻版的“孙悟空”形象，他在游戏中虽然沉默寡言，但是面对各种妖怪时，总是能大显神通。他最后穿戴上孙悟空的装备、拿着金箍棒时，你很难不相信这就是新一代的孙悟空，也是独属于我们这个时代的悟空形象。

在游戏的结尾，天命人战胜了悟空的残躯，重新戴上了金箍，“重走西游路”的价值也随着显现出来。老者的旁白“他不过是人们所杜撰的一只猴子”也揭示出天命人的当代价值所在——每一个人都可能成为天命人，每一个人都可以成为自己的孙悟空。

孙悟空形象的跨媒介演变

从最开始的古典传奇与明清话本，到吴承恩的小说《西游记》。再到86版的电视剧《西游记》，再到动画片《大闹天宫》、电影《大话西游》、小说《悟空传》，再到动画电影《大圣归来》等，孙悟空的形象在不同的媒介中得以传播和发展。每一代人也有不同的对其形象的见解与看法，这赋予了这一形象的多义性和不同的精神面貌，《黑神话：悟空》也为孙悟空的形象带来了新的意义。

孙悟空是当下中国的一大IP，一代代观众延续着对孙悟空的热爱，也许来自原著小说，也许是六小龄童的演绎，也许是周星驰的重构，也许是动画版的齐天大圣，总有一只猴，走进你的情感里。我们对孙悟空的潜在设定，对他的喜爱和讨论，他的叛逆、抵抗与拯救，都是特别内在于中国的问题。这导致了孙悟空形象的跨媒介演变不仅仅是一个古典的问题，也是一个当代的问题。

86版的《西游记》是通过电视剧在全国著名景区实景拍摄的方式重建了一种“祖国”认同，这种以“大好河山”构建个体与国家关系的方式在1980年代出现。到了2024年，《黑神话：悟空》以实地扫描的方式重新建立起对于“大好河山”的认同，在带动文化自豪感的同时也带动着国民对于历史文物、建筑的关注。

另外，孙悟空形象中所包含的多义性在于，他是妖仙，他的存在本身就是对既有的妖、人、神、仙体系的挑战，是一个在边界意义上比较模糊的形象。《大话西游》对年轻人的触动在于在当时的社会环境中，年轻人找不到自己的位置，很困惑怎么才能成为自己，同时时代涌现出很多选择，不知道怎么选，因而切中了年轻人的代际经验。这也是孙悟空的两难选择：快快乐乐做山贼，还是安安心心当条狗？